现在日本的首都是东京，但是日本历史里面，有很长的一段时间，政治的中心地不在东边，而是在西边，有奈良、京都。特别是京都，你从名字就可以看得出来她的地位是高贵到什么地步。自从奈良迁都以来，天皇都是居住在京都，所以在日本史里面，最高的政治权利的象征是天皇，但是最高的政治权利却掌握在天皇御封的“征夷大将军”的手里。天皇所在的政治机构的被称为“朝廷”，将军所在的政治机构被称为“幕府”。朝廷表面上拥有最高的决定权，但是事实上基本相当于幕府的傀儡。所以日本历代的改朝换代，基本上都是围绕着“朝廷”和“幕府”的全力斗争儿进行的。但是换句话来说，日本很早的时候就具备了君主立宪的基础，这为明治维新的迅速展开提供了有利的政治环境，让日本快速的走上资本主义的道路。

    历史的话暂且放在一边，我从大阪搭火车到京都，大概用了45分钟。因为和朋友有约，我直接来到一个叫做“一乘寺”的地方。这里是比叡山的山麓，一下车，就可以眺望见远方山峦起伏的群山，因为正值深秋，所以满山红叶，但那还不是层林尽染的景色，红黄绿的渐变色在我的视野里面无限的延伸开去。天下着小雨，烟雨迷蒙的，格外有一番别致。这里四周的房屋虽然没有想象中那么的古老，但是整齐划方的街容，平添了几分严谨的感觉。

    在朋友的推荐下，我往山上走，参观了“诗仙庵”、“一乘寺”等地方。这个比叡山一带，以前是日本的佛教圣地之一，所以寺庙特别多。虽然战国时代被织田信长一把火把本殿给烧了个精光，但是人们对佛教的那种虔诚又慢慢的从灰烬中破土而出，一直发展到现在。这里还有一处碑石写道“宫本武藏参透五轮之书于此”的大字。是真是假不知道，但是被尊称为日本“武圣”的宫本武藏也来过这里的话，也算不枉此游了。

     时间紧迫，一看完一乘寺的话，我马上就赶去“二条城”了。其实现在这座二条城是江户初期被修建的，作为将军在京都的行宫。在此之前，室町时代的幕府也曾在京都设立过政权，也有一座二条城。但是那是所谓的二条城并没有现在的天守，而只是一座大型的“四合院”而已。在战国时代，当时的将军足利义辉被盘踞在大阪附近的“三好三人众”偷袭，寡不敌众，命丧二条城，之后，一把大火，把所有东西少了个精光。正因为有这件大事，织田信长才找到一个“千载难逢”的机遇，偷偷的推举了义辉之弟义昭为将军，出兵讨伐三好势，一举平定了近畿地区，为日后“挟将军以令诸侯”儿打下了基础。

       再回眼看一下着一座二条城，四面环水，有两层城墙，一看就知道不是为打仗而设的。城墙的外壁上面把满了青苔，湖水上面也满是浮萍，在寒雨的浇灌之下，更显得深沉。我走进大手门（正门），首先是一片很大的砂砾地。想一想，为什么会是砂砾地呢？我估计因为当时只有身份高贵的人才有鞋可以穿，一般百姓或者下级武士都是赤脚的。像二条城如此高贵的地方，单凭这一片砂砾地就可以把内外两个世界分开。换句话来说，这砂砾地就是阶级制的界线。我先声明，我不是什么阶级论者，只是感想而已。但是凭借这么一点点细微的地方，可以让你感受到日本文化历史的精粹。就像我接着走进的二条城议政大殿所感受的。

      因为二条城的天守阁在明治之前已经被烧毁了，里面的中心地带就是这个议政大殿。这个大殿作为和式的建筑物来说规模确实够大，有好几千平方米。而且整个构造都基本上保持着原来的风格，每一条纹缝都折射出历史的沧桑。这个大殿也被申报了世界文化遗产。大殿里面摆有一些蜡人像，诠释着当时的议政风景，还有礼制等。

      出了大殿之后，就是后花园了。假山流水，再配上周边的红黄绿相间的树木，仿佛将军闲情日致时候的光景又重现眼前。再往里走（其实就是绕圈），茂密的树林展现在面前，穿梭其中的林间小路，尽情的呼吸着清新的空气，远离都市的喧哗。反正我的结论就是，还是有权人比较会享受生活……

        很快就逛完二条城了，虽然没有我所想象的那样完美，不过还是有点感受的。特别是出城之后，回头看了看苍绿色的城壁，仿佛历史的每一个瞬间又在脑海中不断浮现。历史毕竟是过去时，不过正因为有过去时的存在，才有现在和将来。青铜色的二条城和外面六车道的大马路之间，多多少少还存在着让人思考的一丁点空间……

        广岛、大阪、京都三地之旅到此也算是告一段落了。因为最近忙着写论文而不能几时更新，先向各位读者致歉。也在此希望各位读者有时间的话也去一下这些地方，用自己的方式去感受感受。